本文目录一览：
- 1、旧约中的大小先知书之大和小分别指先知书的什么
- 2、旧约中前先知、后先知、小先知是根据什么区分的？
- 3、旧约和新约哪一本是预言书
- 4、圣经为什么要区分大小先知书，有根据什么要区分的呢。
- 5、旧约先知书中被称为小先知书的是哪卷？其中属启示文学书的是什么？
- 6、请解释“喜乐的心，乃是良药。忧伤的灵，使骨枯干”
旧约中的大小先知书之大和小分别指先知书的什么
大先知书是基督教对《圣经·旧约》中篇幅较长的先知书（天主教7卷，新教5卷）之称呼。
小先知书又称十二先知书是基督教对《圣经》旧约中篇幅较短的先知书之称呼，与大先知书相对。
“大”“小”和内容重要性无关。犹太教则没有大小先知书的区分。
大先知书包括：以赛亚书、耶利米书、耶利米书信（属于次经，因而不见于新教圣经）、耶利米哀歌、巴录书 （属于次经）、以西结书、但以理书。
小先知书包括：何西阿书、约珥书、阿摩司书、俄巴底亚书、约拿书、弥迦书、那鸿书、哈巴谷书、西番雅书、哈该书、撒迦利亚书和玛拉基书。
扩展资料：
编排顺序
希伯来文圣经和西方基督教圣经的次序，置于大先知书之后。早年的七十士译本内部次序则不同，而且置于大先知书之前。
何西阿书到玛拉基书不是按十二先知生活的年代顺序编排的。例如，约拿、约珥、阿摩司、何西阿和弥迦都生活在公元前9-前8世纪。在这段时期，南方的犹大国和北方的以色列国有不少君王对上帝不忠，由于上行下效，结果惹怒上帝。
在政治舞台上，亚述和巴比伦先后崛起，称霸世界。以色列人万万没想到，这两个世界霸权日后会成为耶和华惩治他们的工具！上帝一直差遣忠心的先知到以色列国和犹大国去，不厌其烦地劝诫和提醒他们。
参考资料来源：百度百科—大先知书
百度百科—小先知书
旧约中前先知、后先知、小先知是根据什么区分的？
大先知:赛,耶,哀,结,但.
小先知:何,珥,摩,俄,拿,弥,鸿,哈,番,该,亚,玛.
先知书中的大小先知分类不是以先知的年纪,事奉年代或他的功力来划分,乃是按书中信息的长短区分
旧约和新约哪一本是预言书
旧约的大小先知书基本上都有预言。新约的预言书就是 启示录 。
福音书中 主耶稣基督的很多话也可算做预言，因为是说将来如何的。
旧约、新约的预言都没有终止的年份，因为 神的事情，没有人能够知道，只说直到世界的末了。主耶稣基督说：没有人知道，子也不知道，只有父知道。
愿 神怜悯、帮助我们，阿门。
圣经为什么要区分大小先知书，有根据什么要区分的呢。
大小先知书
并不是指这个先知一定大于那个先知
有时候是根据章节的长短。一般大先知书的篇幅比较长，小先知书的比较短而已。
至于大小先知书这样的称呼。估计是后人看圣经为了区分。翻阅 讲道而这样说的
旧约先知书中被称为小先知书的是哪卷？其中属启示文学书的是什么？
小先知书包括：何西阿书、约珥书、阿摩司书、俄巴底亚书、约拿书、弥迦书、那鸿书、哈巴谷书、西番雅书、哈该书、撒迦利亚书和玛拉基书。其中，撒迦利亚书被称为旧约的启示录，也就是启示文学书。
以赛亚书有圣经中的【小圣经】之称。全书六十六章，前39章有如旧约，包括历史、诗歌、预言；后27章有如新约，以旷野人开始，而以新天新地而告终，内容丰富，结构严谨，使作者先知以赛亚成为以色列民族历史危机中，耶和华神最重要的一位发言人。
大先知书是基督教对《圣经·旧约》中篇幅较长的先知书（天主教7卷，新教5卷）之称呼。
小先知书又称十二先知书是基督教对《圣经》旧约中篇幅较短的先知书之称呼，与大先知书相对。
“大”“小”和内容重要性无关。犹太教则没有大小先知书的区分。
大先知书包括：以赛亚书、耶利米书、耶利米书信（属于次经，因而不见于新教圣经）、耶利米哀歌、巴录书 （属于次经）、以西结书、但以理书。
小先知书包括：何西阿书、约珥书、阿摩司书、俄巴底亚书、约拿书、弥迦书、那鸿书、哈巴谷书、西番雅书、哈该书、撒迦利亚书和玛拉基书。
扩展资料：
《旧约》蕴含的基督教文明
在世界文明史上，犹太教对公元前后崛起的基督教的形成，以及公元7世纪阿拉伯半岛上产生的伊斯兰教，都有重大影响。犹太教对基督教的影响极其深刻，特别是在道德观和历史观方面，而这两方面是构成基督教的主体部分。
基督教原封不动把犹太教的经典接收下来，收入《圣经》。《圣经》由两部分组成：旧约全书和新约全书。《旧约》就是犹太教的经典，即上帝与犹太人所订之约；新约即上帝籍耶稣与信徒重新立约。基督教的救世主耶稣就是一个犹太人，从某种意义说，基督教是犹太教的一种发展形式。
参考资料来源：百度百科—《旧约》
百度百科—《先知书》
请解释“喜乐的心，乃是良药。忧伤的灵，使骨枯干”
“喜乐的心，乃是良药。忧伤的灵，使骨枯干”的意思是：
当你忧伤的时候，上帝说喜乐的心乃是良药，忧伤的灵使骨枯干，当你软弱的时候，上帝说，我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。
“喜乐的心，乃是良药。忧伤的灵，使骨枯干”出自《圣经》。
圣经是犹太人和欧洲人的信仰经典，讲述古时犹太人、耶和华的历史，并记录先知预言。当犹太教经典大量译成希腊文本后，希腊文ta biblia遂被用以专指这些经典；拉丁文衍为单数词Biblia，后成为犹太教、基督教正式经典的专称，汉译作“圣经”。
扩展资料：
“喜乐的心，乃是良药。忧伤的灵，使骨枯干”出自《圣经》，《圣经》的写成背景：
《旧约》诞生的文化背景是独特的神文化社会，在犹太人看来，神的存在是真实的、无处不在的，神就是真理和历史，《圣经》中的叙事都是真实发生的。这就是犹太历史观的独特之处。《新约》书卷基本上于公元一世纪下半叶写成，到三世纪初就已经基本确定，最终定稿则为四世纪末。
旧约之成为正典经过了千年的辩论（这是犹太教里面的辩论）。由于圣经旧约部分具有极其悠远的历史，因此起初，没有文字，只有语言。最先是由口头的传统（包括五经都先有口头的传统），后来变成为文字，逐渐的把这些材料聚集起来成为39本。
这39本内以希伯来文圣经的分法为三部分，就是律法书、先知书和圣录。先知书也不只是所谓的大小先知书，还有一些前期的以口来传讲的先知书，也归纳到先知书里面。这三部分是在不同的时候成为正典的。
在主前第五世纪，尼希米与以斯拉的时候，律法书成为正典。那时候五经已经编在一起了。亚历山大东征以后，也就是主前第四世纪，先知书开始成为正典，确定某些先知的作品要被纳入先知书。圣卷则要在主前150年的时候才形成。
主后70年耶路撒冷毁灭了，圣殿被毁，没有地方可以献祭。因此，以圣殿为中心的献祭宗教，没有献祭的圣殿时，宗教信仰也就崩溃了，一定要有一个东西来替代圣殿和献祭。所以犹太人把圣殿作为中心的献祭宗教，变成一种“书”的宗教（Book Religion），这本书就是把那39卷书编辑在一起的，人们所称的旧约圣经。