本文目录一览：
- 1、孙悟空的法号
- 2、孙悟空的封号有哪些？
- 3、西游记中，孙悟空的法号
孙悟空的法号
孙悟空的法号就是悟空。
祖师门中有十二个字，分派起名，到猴王乃第十辈之小徒矣。那十二个字乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到猴王，正当‘悟’字。祖师便为猴王起就个法名，叫做‘悟空’。
祖师从猴王身上取个姓氏‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教他姓‘狲’。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，姓‘孙’。
孙悟空，又呼“行者”，出身东胜神洲傲来国花果山水帘洞，金水为真空之性，悟得此空，还须行得此空，而金水攒矣。
扩展资料
南宋时期《大唐三藏取经诗话》中出现的“白衣秀才猴行者”是孙悟空第一次在文本资料里出现，应是吴承恩创造孙悟空的雏型。猴行者作为取经过程的护法形象出现，使玄奘取经故事脱离了历史原型，给取经故事增加了丰富、神奇的内容。
这位猴行者原是一位大罗神仙，因偷吃王母蟠桃，被贬至花果山。他是一位学问渊博的秀才，诚心保护唐僧西天取经。他自称花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王，能知过去未来之事，还知道西天取经有百万程途要经过三十六国，多有祸难。他能广施法力，将玄奘等六位凡夫俗子带到天上水晶宫赴斋。大梵天王赠给猴行者的隐形帽、金锡镮杖、钵盂三件法宝在西天取经、降妖伏怪、征服险阻过程中也发挥了巨大作用。
同时，在整个西天取经过程中，他一直和法师患难与共，结伴同行，从东土一直走到西天。尽管这个号称“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”的白衣秀才的“神”与“形”，名与实常发生矛盾，但是《诗话》中的猴行者已经初步具备了吴承恩《西游记》的雏型。而必须注意的是，在《诗话》的猴行者身上，人、神、猴三种艺术因素并没有得到很好的统一，直到《西游记平话》和杂剧《西游记》中，才有了新的飞跃。
参考资料来源：百度百科-孙悟空 （中国古典名著《西游记》中的主角）
孙悟空的封号有哪些？
如果是封号的话，只有弼马温和斗战圣佛了。
孙行者，齐天大圣都是自封，自封又可以说为自称，所以并不能算上称号。
悟空是法号，不是封号。
另外，还有别的叫法。
大圣(别人对齐天大圣的简称，也是未成佛时的尊称)
大师兄：八戒，沙僧，小白龙专用。
孙行者，者行孙，行者孙，自称
瘟猴：蔑称
西游记中，孙悟空的法号
西游记中，孙悟空的法号是：孙悟空。是唐僧取的。
孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山，自开辟以来的仙石孕育而生。但仙石并非毫无来历，处于十洲三岛的祖脉上，其高围按二十四气，其上窍孔对应九宫八卦（九窍八孔）。
一天仙石迸裂，产一石卵， 经风一吹，化作一石猴，石猴出世后，眼里冒出两道神光，射冲斗府，惊动的天上的玉皇大帝。之后因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。
之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山（唐时更名两界山）下五百余年悔过自新。
后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。
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孙悟空名字的由来：
一、孙
孙悟空本来就是“猢狲”，两字除去偏旁后都可以作为姓氏，但是祖师解释说：
“猢”字去了个兽旁，那是个古月。古月者老也，月者阴也。老阴不能化育，教你姓“孙”倒好。“狲”字去了兽旁，乃是个子系，子者儿男也，系者婴系也，正合婴儿之本论，教你姓“孙”罢。
“孙”是少阳之象。少阳代表初生婴儿，初升朝阳，象征着昂扬的生命力和创造力，是人所应该追求的阶段。姓“孙”不姓“胡”，是菩提祖师希望大圣可以生气勃勃、努力精进的体现。
二、悟
菩提祖师说：“我门中有十二个字，分派起名，乃”广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉”这十二字，排到你，正当个“悟”字。”
“悟”即吾心，这个心是清净的根本，“不生不灭、不垢不净、不增不减”。悟得吾心本是清净，不忘初心，方得始终。
三、空
祖师说：与你起个发名叫做“孙悟空”，好么？祖师没有细说为什么“悟”的后面是个“空”，大圣也没有细问，只是一连说了三个“好”字。
由此，大圣就变成了“孙悟空”。其实对于“悟空”二字，《西游记》在这段中的两句诗可以很好地解释：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
“空”字代表着万法皆不可得，不可执着。这句“打破顽空须悟空”就好像上了高山的人也终究是要回归平地的，但是他们在山上领略的风景却会是毕生难忘的。
参考资料来源：百度百科-孙悟空